C81-03 十智與所知法五種相貌區分與諸智分別
1. 由事		一切有為法、無為法，名所知事。
2. 由品業差別	五品所知差別	2.1 假立所知	五品所知 作業	世俗智		能知假立所知，知假立故，如實了知世俗道理善不善法、有罪無罪廣說乃至緣生法等，一分應遠離一分應修習；又能了知世俗言說，遊行世間，隨因隨緣而起眾行。
		2.2 勝義所知		法智、類智、苦智、集智、滅智、道智。		能知勝義所知，知勝義故，能證見、修所斷法斷。
		2.3 所作究竟 所知		盡智、無生智		能知所作究竟所知，知所作究竟故，心得決定 無有疑惑，於自斷中離增上慢。
		2.4 他心淨不 淨行所知		他心智		能知他心淨不淨行所知，由知此故， 如實知他所有意樂界及隨眠。
		2.5 一切種別 所知		十力智		能知一切種別所知，由知此故能正於他起一切種教誡、教授；能斷一切有情疑惑；能善安置一切有情，於善趣果及解脫中；有大勢力，能作一切有情利益及安樂事。
3. 由智 依處差別		3.1自利行	世俗智、勝義智(法智、類智、苦智、集智、滅智、道智)、盡無生智。
		3.2利他行	他心智、十力智。
4. 由智 差別		4.1世俗智	通善、不善、無記、有漏、無漏 (無學、佛)，唯是世間。
		4.2法類智等	法智、類智、苦智、集智、滅智、道智，皆出世間無漏。
		4.3 盡智、 無生智	唯於漏盡中生。
			無分別：無漏出世智。
			有分別：無漏，世出世間世俗智攝。
		4.4 他心智	唯是世間。
			在異生及有學相續中者，是有漏。
			無學相續中者，是無漏，諸漏隨眠斷故、又此諸智(世俗智) 是他心智現所行境，非染法故、 不與煩惱相應故。
		4.5 十力智	無漏世間智，此一切種智，皆帶戲論而現行故
5. 由攝餘 智差別		5.1 神通智	五神通，皆世俗智攝				諸異生及諸有學相續中，皆是有漏。
							在無學相續中，皆是無漏。
			第六神通:盡無生智攝				無分別：唯出世間。
							有分別：世出世間世俗智攝。
		5.2解脫門智	空解脫門		八智所攝。謂法智、類智、苦智、集智、滅智、道智， 及出世間盡、無生智。
			無願解脫門		六智所攝。謂法智、類智、苦智、集智、盡智、無生智。
			無相解脫門		五智所攝。謂法智、類智、滅智、盡智、無生智。
		5.3無礙解等智	無礙解智、無諍智、願智、十力、無畏、念住、一切種、不共佛法等智，皆世俗智攝，皆是無漏。
			在阿羅漢及如來相續中，如其所應盡當知。