C27-02苦聖諦及八苦五相表       C027-P0932L12, C061-P1998L09

八苦

五相

生苦

1.眾苦所隨故:謂生那落迦及一向苦餓鬼趣中,若於胎生、卵生生時,種種憂苦之所隨逐,故名眾苦所隨故苦。

2.麤重所隨故:謂三界諸行,為煩惱品麤重所隨,性不調柔,不自在轉,由此隨逐三界有情諸行生起,故名麤重所隨故苦。

3.眾苦所依故:謂衰老等眾苦差別之所依故。

4.煩惱所依故:謂受生已,於愛境愛,於瞋境瞋,於癡境癡,由是因緣,住不寂靜惛蕩身心不安隱苦,故名煩惱所依故苦。

5.不隨所欲離別法故:謂諸有情生者皆死、生必殞歿,所有壽命死為邊際、死為終極,如是等事非其所愛,由此因緣,唯受眾苦,是以不隨所欲離別法故,說生為苦。

生苦差別:依此密意,佛世尊說:應觀樂受是眾苦法(謂由此受貪所隨眠,由隨眠故取當來苦,於現法中能生壞苦,如是當觀樂受為苦)應觀苦受猶如毒箭(謂如毒箭,乃至現前常惱壞故。)應觀不苦不樂受性是無常有壞滅法(謂已滅者即是無常,其未滅者是滅壞法。若無常者,從此復生若樂、若苦。滅壞法者,終不解脫苦樂二種。)C083-P2501L14

老苦

五處衰退故苦

1.盛色衰退故 2.氣力衰退故 3.諸根衰退故 4.受用境界衰退故 5.壽量衰退故。

病苦

1.身性變壞故 2.憂苦增長多住故 3.於可意境不喜受用故

4.於不可意境非其所欲彊受用故 5.能令命根速離壞故。

死苦

1.離別所愛盛財寶故 2.離別所愛盛朋友故 3.離別所愛盛眷屬故

4.離別所愛盛自身故 5.於命終時備受種種極重憂苦故。

怨憎會苦

1.與彼會生憂苦故 2.治罰畏所依止故 3.惡名畏所依止故

4.苦逼迫命終怖畏所依止故 5.越正法惡趣怖畏所依止故(由怨憎恚引發惡行,當墮惡趣,故說為彼怖畏之所依止)

愛別離苦

1.謂不與彼會生愁惱故 2.由此因緣生怨歎故 3.由此因緣身擾惱故

4.念彼眾德思戀因緣意熱惱故 5.應受用等有所闕故(或有所餘種類歡樂。謂互相受用,受用境界,受諸快樂;或由同處,或因戲論,歡娛而住。所行事者,謂相執持手臂髮等,或相摩觸隨一身分,或抱或嗚,或相顧眄,或作餘事。C011-P0360L17

求不得苦

 (同愛別離苦)

五取蘊苦

1.生苦器故 2.依生苦器故(老死等苦依生故有,故五取蘊亦名依生苦器。) 3.苦苦器故

4.壞苦器故 5.行苦性故(謂後有業煩惱所生諸行,於彼彼自體中,能隨順生一切煩惱及與眾苦,所有安立一切遍行麤重所攝,亦名麤重,是行苦性。依此行苦,佛世尊說:略五取蘊皆名為苦。本地分說:一切種子識,隨所生處,自體之中,餘體種子皆悉隨逐。是故欲界自體中,亦有色、無色界一切種子。如是色界自體中,亦有欲、無色界一切種子。無色界自體中,亦有欲、色界一切種子。C002-P049L13

由是當知,三界自體差別非一,故名彼彼。即於其中,所有諸行性有漏故,能隨順生現在一切煩惱,及與當來生等眾苦,是故安立名麤重性。一切遍行麤重所攝,謂彼麤重遍行一切若樂受中、若苦受中、若不苦不樂受中故,即此建立為行苦性)