C27-02苦聖諦及八苦五相表 C027-P0932L12, C061-P1998L09 |
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八苦 |
五相 |
生苦 |
1.眾苦所隨故:謂生那落迦及一向苦餓鬼趣中,若於胎生、卵生生時,種種憂苦之所隨逐,故名眾苦所隨故苦。 2.麤重所隨故:謂三界諸行,為煩惱品麤重所隨,性不調柔,不自在轉,由此隨逐三界有情諸行生起,故名麤重所隨故苦。 3.眾苦所依故:謂衰老等眾苦差別之所依故。 4.煩惱所依故:謂受生已,於愛境愛,於瞋境瞋,於癡境癡,由是因緣,住不寂靜惛蕩身心不安隱苦,故名煩惱所依故苦。 5.不隨所欲離別法故:謂諸有情生者皆死、生必殞歿,所有壽命死為邊際、死為終極,如是等事非其所愛,由此因緣,唯受眾苦,是以不隨所欲離別法故,說生為苦。 生苦差別:依此密意,佛世尊說:應觀樂受是眾苦法(謂由此受貪所隨眠,由隨眠故取當來苦,於現法中能生壞苦,如是當觀樂受為苦),應觀苦受猶如毒箭(謂如毒箭,乃至現前常惱壞故。),應觀不苦不樂受性是無常有壞滅法(謂已滅者即是無常,其未滅者是滅壞法。若無常者,從此復生若樂、若苦。滅壞法者,終不解脫苦樂二種。)。C083-P2501L14 |
老苦 |
五處衰退故苦。 1.盛色衰退故 2.氣力衰退故 3.諸根衰退故 4.受用境界衰退故 5.壽量衰退故。 |
病苦 |
1.身性變壞故 2.憂苦增長多住故 3.於可意境不喜受用故 4.於不可意境非其所欲彊受用故 5.能令命根速離壞故。 |
死苦 |
1.離別所愛盛財寶故 2.離別所愛盛朋友故 3.離別所愛盛眷屬故 4.離別所愛盛自身故 5.於命終時備受種種極重憂苦故。 |
怨憎會苦 |
1.與彼會生憂苦故 2.治罰畏所依止故 3.惡名畏所依止故 4.苦逼迫命終怖畏所依止故 5.越正法惡趣怖畏所依止故(由怨憎恚引發惡行,當墮惡趣,故說為彼怖畏之所依止) 。 |
愛別離苦 |
1.謂不與彼會生愁惱故 2.由此因緣生怨歎故 3.由此因緣身擾惱故 4.念彼眾德思戀因緣意熱惱故 5.應受用等有所闕故(或有所餘種類歡樂。謂互相受用,受用境界,受諸快樂;或由同處,或因戲論,歡娛而住。所行事者,謂相執持手臂髮等,或相摩觸隨一身分,或抱或嗚,或相顧眄,或作餘事。C011-P0360L17 。 |
求不得苦 |
(同愛別離苦)。 |
五取蘊苦 |
1.生苦器故 2.依生苦器故(老死等苦依生故有,故五取蘊亦名依生苦器。) 3.苦苦器故 4.壞苦器故 5.行苦性故(謂後有業煩惱所生諸行,於彼彼自體中,能隨順生一切煩惱及與眾苦,所有安立一切遍行麤重所攝,亦名麤重,是行苦性。依此行苦,佛世尊說:略五取蘊皆名為苦。本地分說:一切種子識,隨所生處,自體之中,餘體種子皆悉隨逐。是故欲界自體中,亦有色、無色界一切種子。如是色界自體中,亦有欲、無色界一切種子。無色界自體中,亦有欲、色界一切種子。C002-P049L13 由是當知,三界自體差別非一,故名彼彼。即於其中,所有諸行性有漏故,能隨順生現在一切煩惱,及與當來生等眾苦,是故安立名麤重性。一切遍行麤重所攝,謂彼麤重遍行一切若樂受中、若苦受中、若不苦不樂受中故,即此建立為行苦性)。 |