C27-01 阿那波那念 所緣 重點摘要

阿那波那念：持來持去念，異名：風、阿那波那、入息出息、身行

入息轉時，初從面門、鼻門乃至臍處孔穴；

出息轉時，初從臍處孔穴乃至面門、鼻門

入息出息二因緣：牽引業、臍處孔穴

入息出息二依：身、心

入息出息二行：入息下行、出息上行

入息出息二地：麤孔穴、細孔穴（毛孔）

入息（長息）、中間入息（短息）

出息（長息）、中間出息（短息）

修習過患：身：太緩、太急方便，使身不平等因緣：彊用力持入出息（息被執持令身不平風轉，使諸支節生諸疾病） 心：令心生不平等，令心生諸散亂，或為極重憂惱逼切。

諸有情業差別故，或時不轉

色界第四禪、母胎裡的有情，有身有心但是業力的關係沒有呼吸，有時是不活動的。

如其所應特別指業力，隨不同的業力有不同的情況，雖然有身有心不一定有呼吸。

修持息念最高可以修至第三禪

若唯依身而息轉者，入無想定、入滅盡定、生無想天諸有情類，彼息應轉。

若唯依心而息轉者，入無色定、生無色界，彼息應轉。

若唯依身心而轉，非如其所應者，入第四靜慮，若生於彼諸有情類，及羯羅藍、頞部曇、閉尸等位諸有情類，彼息應轉。然彼不轉。

由彼心細故。謂入出息依麤心轉，第四靜慮以上諸地心極微細，故息不轉。

1. 復次，內門轉故，謂息必依外門心轉，第四靜慮以上諸地心內門轉，故息不轉。

2. 復次，內事轉故，謂息必依外事心轉，第四靜慮以上諸地心內事轉，故息不轉。

3. 復次，極寂靜故，謂息必依躁動心（麤心）轉，如人涉路，躁則動塵，心若躁動，起入出息，第四靜慮以上諸地心極寂靜（細），故息不轉。

入出息由四事才能運轉：1、有息所依身，2、風道通，3、毛孔開，4、入出息地麤心現前

阿那波那念 五種修習：算數修習、悟入諸（五）蘊修習、悟入緣起修習、

悟入（四）聖諦修習、十六勝行修習。

十六勝行修習 （增強禪定力量、進趣無學）

勝行01，念息長。

勝行02，念息短。

勝行03，念息遍身。

勝行04，念除身行（入出）息。

勝行05，覺喜。

勝行06，覺樂。

勝行07，覺心行。

勝行08，除心行。

勝行09，覺心。

勝行10，喜悅心。

勝行11，制持心。

勝行12，解脫心。

勝行13，無常行。

勝行14，斷行。

勝行15，離欲行。

勝行16，滅行。