C16-01 諸法假實分別 共用卷54 P.1779 攝決擇分  意地之四
一、色法：眼、耳、鼻、舌、身 (五根)								實
色	顯色	青黃赤白色						實色 眼識所緣
		光影明暗、雲煙塵霧、空一顯色						假色 意識所緣
	形色	長、短、方、圓、粗、細、高、下、正、不正
	表色	取捨、屈伸、行住坐臥
聲	耳根所取義							實
	意識所緣，可意聲、不可意聲等							假
香	鼻根所取義							實
	意識分別好香惡香等							假
味	舌根所取義							實
	意識分別好味、不好味							假
觸	地水火風							實
	輕、重、澀、滑、緩、急、冷、息、勇、輭、飢、渴、飽、力、劣、悶、癢、粘、老、病、死、疲							假
法處所攝色		大威德定所變色（八地以上菩薩）：定果色						實
		律儀色、不律儀色						假
二、心法：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識								實
三、心所法：有假有實 (瑜論卷72-5 補充講表)
1.徧行			觸、作意、受、想、思						實
2.別境			欲、勝解、念、定、慧						實
3.善法			信、精進、慚、愧、無貪、無瞋、無痴、輕安						實
			不放逸、行捨、不害						假
4.不善法			根本煩惱		貪、瞋、痴、慢、疑				實
					惡見				假
			隨煩惱		無慚、無愧、不信、懈怠				實
					貪分位 -- 慳、憍、掉舉				假
					瞋分位 -- 忿、恨、惱、嫉、害
					癡分位 -- 覆、誑、諂、昏沈、睡眠、惡作
5. 無記法			異熟生蘊		於異熟所攝諸蘊中施設		三藏云:四初無記，若約待名言故名假有者皆是假有，約不待名言並名實有 (卷55 P.1822-1823)
			威儀路		於心加行差別中施設
			工巧變化
四、不相應行法，一切皆分位假有。										假
五、無為法：非定實有 (成唯識論卷四)										非定實有
虛空無為				真如離諸障礙，猶如虛空故		從喻得名				假立之名 (依言)
擇滅無為				由無漏智揀擇力，滅諸雜染故		依擇、非擇，比較得名
非擇滅無為				本性不由揀擇，而自清故
不動無為				離前三禪時，滅苦樂受故		由離得名
想受滅無為				離無所有處欲，想受不行故
真如無為				理非妄倒，故名真如		(真如亦假設之名，實為非言論所能及：離言)				真實之名